许衡从背上取下两个包裹,打开其中一个,呈献到龙椅前的台阶下:
“禀殿下,草民的确是传承了家祖所授,但万万不敢称是绝学。这边是家祖所著的《神农》20篇,请殿下过目。”
樊哙快步走下台阶,取过《神农》20篇。
然后重回台阶之上,递到了嬴疆手中。
嬴疆好奇的仔细翻阅了几页。
发现这本书绝对是不可多得的宝贝。
此《神农》非彼《神农》。
并不是记载神农本草经的那本,而是专门讲述农田知识的。
其中涵盖了谷物、水稻、麻桑等11种农作物的种植之法。
并且针对每一种农作物在种植到成熟的过程中,有可能出现的问题一一进行了解读。
甚至连成熟之后的收割、储藏、运输等环节,也做了详尽的描述。
不夸张地说,这本《神农》20篇,虽然没有后世的《氾胜之书》、《齐民要术》等四大农书那么出名。
但却是四大农书的开山鼻祖。
要知道,《氾胜之书》著于西汉。
除了必要的实操经验之外,当时为数不多可以借鉴的经验,便是《神农》20篇了。
就好比是课本,第二代课本肯定是在第一代课本的基础上生成的。
以此类推,比《氾胜之书》还要晚的《齐民要术》,当然是以《氾胜之书》为蓝本的了。
由此可见,把《神农》20篇比作许行本人的话,《氾胜之书》就是儿子辈的。
而《齐民要术》就跟许衡一样,妥妥的孙子辈了。
当然了,不是说爷爷就一定比孙子强。
也不是说孙子就一定比爷爷强。
每一代人有每一代人的特色,代代相传的农书也是如此。
随着时代的变迁,农书中的内容随时在产生着变化。
只是各自的侧重点,以及和时代的契合度不同罢了。
就目前阶段来说,《神农》20篇显然更有价值一些。
因为这本书和大秦现状的契合度更高。
可以说,就是为大秦量身打造的。
限于时代的限制,后世的《氾胜之书》与《齐民要术》再好,对大秦而言却并不适合。
最主要的是。
嬴疆暗戳戳表示,《齐民要术》一整部书,他只能背下来“齐民要术”这四个字。
根本没办法拿来做大秦农作物的指导书籍使用嘛。
“果然是部当世奇书,许衡,你在这本书中学到了多少?”
嬴疆满怀希冀的看向许衡。
许衡似乎是早有准备,打开了两个包裹的另外一个。