兽部第五十一卷兽之二羊
内容:(《本经》中品)
【释名】羚羊(俗)、羊(音钤)、时珍曰∶按王安石《字说》云∶鹿则比类,而环角外向以自防;则独栖,悬角木上以远害,可谓灵也。故字从鹿,从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云∶,山羊也,大而细角。《山海经》作,云∶状如羊而马尾。费信至尾,垂九块,名九尾羊。
【集解】《别录》曰∶羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。
弘景曰∶今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角,一角者为胜。角多节,蹙蹙圆绕。
别有山羊角极长,唯一边有节,节亦疏大,不入药用。乃《尔雅》名羊者,羌夷以为羚羊,能陟峻。
恭曰∶羚羊,南山、商、淅间大有,今出梁州,真州、洋州亦贡。其角细如人指,长四五
有
藏器曰∶山羊、山驴、羚羊,三种相似,而羚羊有神,夜宿防患,以角挂树不着地。但角弯中深锐紧小,有挂痕者为真,如此分别,其疏慢无痕者非也。真角,耳边听之集集鸣者良。陶言一角者谬也。
颂曰∶今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之,戎人多捕得来货。其形似羊,青色而大。其角长一二尺,有节如人手指握痕,又最坚劲。郭璞注《尔雅》云∶似羊而大,其角细而圆锐,好在
与《尔雅》之羊,陶注之山羊,苏注之山驴,大都相似。今人相承用之,以为羚羊。其细角长四五寸如人指多节蹙蹙圆
真羚羊角,而世多不用何也?又闽、广山中,出一种野羊,彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边听之鸣者良。今牛羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不独羚角也。自死角则无声矣。
宗曰∶诸角附耳皆集集有声,不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者,宜察焉。
时珍曰∶羚羊似羊,而青色毛粗,两角短小;羊似吴羊,两角长大;山驴,驴之身羚之角,但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者,而陈氏非之。按《寰宇志》云∶安石山出羚羊,一角极坚,能碎金刚石。则羚固有一角者矣。
金刚石出西域,状如紫石英,百炼不消,物莫能击;惟羚羊角扣之,则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙,物亦不能破,用此角击之即碎,皆相畏耳。羚羊皮,西人以作座褥。
x羚羊角x
【修治】曰∶凡用,有神羊角甚长,有二十四节,内有天生木胎。此角有神力,可抵千牛。凡使不可单用,须要不拆元对,绳缚,铁锉锉细,重重密裹,避风,以旋旋取用,捣筛极细,更研万匝入药,免刮人肠。
【气味】咸,寒,无毒。《别录》曰∶苦,微寒。
甄权曰∶甘,温。能缩银。
【主治】明目,益气起阴,去恶血注下,辟蛊毒恶鬼不祥,常不魇寐(《本经》)。除邪气惊梦,狂越僻谬,疗伤寒时气寒热,热在肌肤,温风注毒伏在骨间,及食噎不通。久服,强筋骨轻身,起阴益气,利丈夫
及热毒痢