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第1164章 敌人的反击（第2页）

“是。”

三天后，红袍天下的各大报纸、杂志、广播电台，几乎同时出现了一波针对“农会”的讨论。

《红袍美地评论》发表社论：《农民组织化：理想与现实之间》。

文章写得很有水平。

先说“农民是红袍天下的根基”，这是政治正确，必须表态。

然后话锋一转，说“农民组织的建立需要专业管理能力，而目前农村缺乏此类人才，仓促推行可能导致资源浪费和管理混乱”。

文章最后还“善意”地建议：“建议先在少数地区试点，待成熟后再逐步推广。”

另一家启蒙会控制的杂志《社会观察》刊登了一篇署名文章《投票权与治理效率》。

文章引用了大量西方政治学的理论，论证“普选权在农业社会的实践困境”，说“农民受教育程度低，容易被地方豪强操控，形式上的投票权反而可能沦为实质上的寡头工具”。

文章写得文绉绉的，引经据典，旁征博引，可核心意思就一个农民不配投票。

与此同时，一些被启蒙会资助的艺术家也开始发声。

著名画家摩尔在纽约举办个人画展，其中一幅作品叫《秩序》，画的是一望无际的麦田，整齐划一，没有一丝杂乱。

他在画展上说：“真正的美，来自秩序。混乱，只会毁掉一切。”

谁都知道他在说什么。

魏昶君在马骡县读到这些文章的时候，正在农会的破桌子后面喝粥。

李满囤气得脸都红了：“里长！他们这是”

“这是学术讨论，”魏昶君放下粥碗，擦了擦嘴，“写得挺好的，有道理。”

李满囤愣了。

“有道理？”李满囤以为自己听错了。

“当然有道理，”魏昶君笑了笑，“农民教育程度低，这是事实，容易被操控，这也是事实。他们说的都没错。”

“那……那咱们就不办了？”

“办。”魏昶君站起来，“正因为有这些问题，才要办！不办，问题永远在那里。办了，才有机会解决。”

他走到门口，看着外面排着长队等着入会的农夫。

“满囤，你知道这些人最需要什么吗？”

李满囤摇头。

“不是投票权，不是机械联合收割，甚至不是地租协商。”

魏昶君转过身，看着李满囤。

“是有人告诉他们，你们是人，不是工具。”

魏昶君没有直接回应那些文章和言论。

他选择了另一条路。

第二天，马骡县农会门口贴出一张告示：“农会夜校第一期开班，教认字、教算术、教红袍律法。”

告示贴出去当天，就来了两百多人。