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双调蟾宫曲（第1页）

〔双调〕蟾宫曲

楚云①

吕济民

寄襄王②雁字安排，出岫无心③，蔽月多才④。目极潇湘⑤，家迷秦岭⑥，梦到天台⑦。浮碧汉阴睛体态，逐西风聚散情怀⑧，卷又还开，去又还来。雨罢巫山，飞下阳台。

①楚云：本小令标题一作《赠楚云》，“楚云”是当时一个妓女的名字。

②“襄王”、结句的“巫山”和“阳台”：这三词皆出自宋玉的《高唐赋·序》，据载：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下。’旦暮视之如言，故为立庙，号曰‘朝云’。”从这一美丽的神话中，我们可以知道，楚襄王是和宋玉一起游云梦之台而望见高唐之观上的“云”气的，而“巫山”和“阳台”，都是神女出没之处。于是，后世文人狎客，常以“襄王”自喻。

③出岫无心：出自陶潜《归去来兮辞》中“云无心以出岫”一句。

④蔽月多才：出自曹植《洛神赋》中“仿佛今若轻云之蔽月”。故本句的“蔽月”就是指代“楚云”，是说楚云多才又多艺，表现了楚云的内在美质。

⑤目极潇湘：化自范仲淹的《岳阳楼记》中“南极潇湘”，因潇水湘水汇合处在湖南，属历史上的楚地，亦即“楚云”的故乡。

⑥家迷秦岭：化自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的一句：“云横秦岭家何在?”秦岭，古人南北方的分界线。

⑦梦到天台：出自《幽明录》中的一个故事，后汉永平中阮肇、刘晨二人共至天台山采药，因迷路而遇见二个仙女。后世便以天台喻为邂逅绝代佳丽的代称。

⑧西风聚散情怀：出自古诗“西风送离人”，即谓有相聚亦有离散，有离散也会有相聚，在不同情况下，两人的情怀也是有变易的。

这首曲子多处用典，表面上看起来是描写了云的种种情状，但实际上是歌颂美女之作。

曲子首句“寄襄王雁字安排”提及“襄王”，结句则有“巫山”和“阳台”，可知曲子是暗中贯穿着楚襄王梦游高唐这一典故，意思是说楚云请鸿雁捎信给“襄王”，和他安排约会的日期，表现了“楚云”对爱情的大胆追求。以下五句，暗用典故，赞美了“云”的形态。“出岫无心”，化用陶潜《归去来兮辞》中“云无心以出岫”一句，言楚云这一要求如云气出于山穴一般地自然，表现了楚云的纯洁自然。“蔽月多才”，化用曹植《洛神赋》中“仿佛今若轻云之蔽月”一句，赞美楚云的多才多艺。“目极潇湘”，化自范仲淹《岳阳楼记》中的“南极潇湘”一句，“家迷秦岭”，化自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在”一句，“梦到天台”，引用后汉阮肇、刘晨二人游天台山遇仙女的典故，句句与云有关，同时也表现了作者感情上的起伏变化。

下面“浮碧汉阴睛体态，逐西风聚散情怀”两句，写楚云与作者在高楼相会的情景。作者经历着喜怒哀乐的感情变化，而楚云体态也各不相同，她在天空飘浮，忽阴忽晴，轻盈美妙。九、十两句“卷又还开，去又还来”，写“楚云”开合舒卷的情状，暗示她与作者分别时依依难舍的情状。最后两句“雨罢巫山，飞下阳台”，写两人的感情之深，作者借用《高唐赋》中神女的话，以神女喻楚云，表现了楚云希望和“襄王”旦暮相随的愿望。

此曲以云喻人，喻体和本体合而为一，用词别树一帜，全曲多处用典，而且用得贴切传神，表现手法别具一格。